Словарь-справочник по философии для студентов лечебного, педиатрического и стоматологического факультетов - бог
Связанные словари
Бог
бог
– высший сверхъестественный объект философской и религиозной мысли и основной предмет религиозного культа. Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
в общетеоретическом аспекте этот термин претендует на то, чтобы быть синонимом абсолюта, т.е. начала порождающего этот мир, но им не обусловленного. Однако, в катафатической теологии Б. фактически описывается как некий «суперсубъект», как вершина иерархии иных носителей субъективной реальности (от ангелов до человека). В философии это отражается в представлении о Б. как «монаде всех монад» (Лейбниц). Неизбежная противоречивость такого подхода заключается в том, что с одной стороны допускается абсолютное начало бесконечности, а с другой абсолюту придаются явно антропоморфные черты. Было бы логичнее не приисывать Б. особого способа существования, но ограничиться картиной бытия, включающего в себя только субъективную и объективную реальность, причем первая творит вторую, а на вершине творения оказывается Б. Практически именно таковы религиозные представления о мире. Противоречит ли науке допущение, что не бесконечность в целом, но определенную конечную Вселенную создал некий сверхсубъект и, что, допустим, «Большй взрыв» и даже создание жизни и человека явилось его экспериментом? Нет, не противоречит. Остается...Философские категории
2.
—в религиях мира и философских системах Высшее Существо, создающее и устрояющее мир, дающее вещам, существам и лицам их бытие, меру, назначение и закон. В религиозных учениях, объединенных принципом теизма, утверждается личное бытие этого Существа, его личное отношение (любовь) к сотворенным существам, его диалогическое самораскрытие в актах Откровения; таким образом, учение о Боге имплицирует тезис о том, что бытие в своем абсолютном пределе и на вершине ценностной вертикали — личностно. Идея Бога постепенно кристаллизировалась в различных религиозных традициях человечества. Исходная теория развития—представления первобытных народов о силах, действие которых по-разному локализуется на панораме мирового целого. Эта локализация может быть связана с определенными местами (особенно т. н. святыми местами) в топографическом/географическом смысле (характерен, напр., обиход западносемитских племен, почитавших локальных «ваалов», т. с. «хозяев» каждого места). Стихии природы, народы и племена, наконец, отдельные человеческие жилища получали таких «хозяев», которые могли быть дружественны или враждебны. Наряду с этим в...Новая философская энциклопедия
3.
объект веры и культа у людей. Существование Бога. Различают два типа теоретического доказательства в пользу существования Бога: 1) так называемые космологические доказательства (от греч. kosmos -— мир), которые через цепочку причин восходят к бесконечному (например, мне на голову падает черепица. Причина этого падения — ветер. Но в чем причина ветра? Мы сошлемся на понижение давления. Но в чем тогда его причина? и т.д.), чтобы из него вывести существование первопричины, творца, или же исходят из созерцания природы, например из красоты восхода солнца (Руссо, например), чтобы вывести из этого необходимость существования высшего художника; 2) онтологическое доказательство (от греч. on, ontos — бытие), которое, наоборот, выводит умозаключение из идеи Бога как совершенного существа и доказывает, что, поскольку он совершенен и обладает всеми качествами, он с необходимостью существует. По Канту, эти теоретические доказательства никогда не смогли бы получить поддержку, если бы им не предшествовала заложенная в нас некоторая практическая уверенность. Она, в свою очередь, может быть...Новый философский словарь
4.
– Отец Небесный, Высшая Идея, от которой исходят Высшие Духовные Критерии Природы и Этики. «Бог непознаваем» – абсурд логики, который отказывает разуму в Божественности, то есть в творчестве. Это противоречие снимается просто: Бог познаваем. Он проявляется разными сторонами, главная из которых – Бог есть Любовь. Он включает нас в Игру с Выигрышем для Всех, в которой применяются размытые правила и сущности вплоть до негативных и агрессивных. ...Краткий критериологический словарь
5.
Творец и устроитель всего сущего, высший предмет религиозной веры. В религиях Древнего Китая, Кореи, Японии, Индии, Древнего Востока описывается сонм богов, один из которых обычно выступает как главный, наиболее могущественный, например Зевс у древних греков. В индуизме такая иерархия отсутствует. Наряду с «великими» богами здесь нередко почитаются и второстепенные, низшие боги, неотличимые от местных духов, гениев, демонов. Понятие Бог исползуется и как понимание Высших Принципов природы, стихий, законов, а в астрологии как соль, дом дня – девятый небесный дом. В индивидуальной Астрологии отвечает за дальние путешествия, умственные способности, религиозные и политические взгляды сводных братьев и сестер, внуков. В мироновой астрологии ему подчинены транспортные сети, религия, духовенство, ученые, учителя, правительственные служащие, высшие учебные учреждения, суды и иммигранты. Понятие Бога как Абсолюта включает в себя три основных аспекта совершенства. 1. Бог как абсолютное, всемогущее и совершенное начало, творец всего сущего. 2. Бог как абсолютное духовное начало, которому принадлежит атрибут всеведения,...Евразийская мудрость от А до Я
6.
в силу ограниченности ресурсов отдельной личности и общества: интеллектуальных, информационных, временных (к тому же и безработица влияет, причем уже тысячелетия) людям многое приходится принимать на веру (верить или не верить основной вопрос философии и бытия), чем и пользуются некоторые другие личности, обнаружив, что таким делом также можно неплохо зарабатывать себе "на хлеб с маслом" появляется идея Бога.... У каждой религии свой Бог, а у каждого Бога свои почитатели. В последнее время Богом объявляется все что угодно, суть феномена сводится к тому, что говоря слово "Бог", человек всего-навсего утверждает следующее: "Есть многое в этом мире, чего я не знаю, чего не знают также и другие, знакомые мне люди, и я утверждаю, что это, то есть то, чего я не знаю, существует (правда, следует отметить, что с этим никто и не спорит)! И Я (вариант: НО Я) называю Его Бог." Ассоциативный блок. Внушение беззащитному ребенку веры в Бога растление малолетних. ...Теоретические аспекты и основы экологической проблемы
7.
– высший объект религиозной веры, образ сверхъестественного всемогущего существа, творца мира. В иудаизме – ЯХВЕ; в исламе – АЛЛАХ; в христианстве – Святая Троица (бог-отец, бог-сын – ХРИСТОС, бог-дух святой). Представления о Боге – главная часть всех форм религии. ...Философия - словарь терминов
8.
— в религиозных представлениях высшее сверхъестественное существо, верховный предмет религиозного культа. Представление о Боге как о личности и сверхприродном существе является определяющим признаком теизма. В противоположность этому в пантеизме Бог выступает как безличная сила, присущая природе, а иногда и тождественная ей. В деизме Бог полагается первопричиной, создателем мира, но этот мир в дальнейшем развивается по своим естественным законам. ...Краткий словарь по обществознанию
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2787 | |
2 | 1448 | |
3 | 1017 | |
4 | 687 | |
5 | 624 | |
6 | 595 | |
7 | 573 | |
8 | 542 | |
9 | 521 | |
10 | 458 | |
11 | 419 | |
12 | 414 | |
13 | 393 | |
14 | 381 | |
15 | 379 | |
16 | 379 | |
17 | 355 | |
18 | 319 | |
19 | 308 | |
20 | 299 |